104Th salme har lenge vært kjent som "Etableringen Salmene." Denne Salmene presenterer et dikt om etableringen av verden, og den inneholder flere viktige passasjer som inneholder hint om viktige emner relatert til etableringen, som flom, død før menneskets fall, og en alder av jorden.
Først, la oss etablere en grunnlag for fundamentalistiske, unge jorden visning av denne passasjen. Liberty Bibelen Commentary, produsert av Jerry Falwell, sier at temaet for denne Salmene er "en poet versjon av etableringen kapitlene av Genesis." For resten av denne artikkelen, vil Liberty Bibelen kommentaren bli referert til som LBC.1
Sekund, vurdere ærverdige kommentaren av Matthew Henry. Om ingen tema er gitt, er det klart at etableringen er det viktigste temaet. Matthew Henry's Commentary vil heretter bli referert til som MH. Vi vil følge standard divisjoner satt av MH.2
Versene 1-4, prakt av Hans Majestet i øvre verden
Velsigne Herren, O min sjel! O Herren min Gud, du er veldig flott! Du kunst kledd med ære og Majestet, som coverest thyself med lys som med et plagg som har strukket ut himmelen som et telt, som har lagt bjelker av din kamre på vannet, som makest skyene din chariot, som ridest på vingene av vinden, som makest vindene som messengers din, brann og flammen tjeneres salvelse.
De fire første versene fremføre ikke noe betydelig for en gamle jorden og unge jorden debatt. Det bekrefter at emnet er Gud og hans store Majestet i begynnelsen av skapelsen.
Vers 5-9, etablering av havet og det tørre landet
Du sette jorden på grunnlag, slik at det aldri skal rokkes. Du dekke det med dype som med et plagg; vannet sto over fjellene. Ved din irettesettelse de flyktet, på lyden av din torden tok de for å fly. Fjellene steg, daler sank til stedet du utpekte til for dem. Du konfigurere en grense som de ikke skal passere, slik at de ikke kan dekke jorden igjen.
Denne delen av skriften er det viktigste for oppretting av debatten. At det er å henvise til Genesis kapittel én er avtalt med MH og LBC. Vers 5 og 6 detalj vannene som dekket hele verden (Genesis 2: 1, 9). LBC stater for vers 7, "vann flyttet til steder som er fastsatt av Gud (Gen 1: 9)." MH også refererer tilbake til Gen 1: 9.
Noen unge jorden creationists har henvist til denne passasjen som bevis på Genesis flom. Mr. Kent Hovind hevder at "store fjellene, som vi har dem i dag, fantes ikke før etter flom når"oppsto i fjellene, og dalene sank "(Sal 104:5-9, Gen. 8: 3-8)."3 Det er imidlertid klart at denne passasjen refererer til første Mosebok 1, ikke å post-flood verden. Ken skinke, bruker i kapittel 12 av boka svar dette argumentet til å forklare problemet med vann flom. Men er det et ugyldig argument når de vurderer at Salmene 104 refererer til etableringen, og ikke den Flood.4,5 og til slutt, geolog Andrew Snelling bruker det i sin artikkel på hule formasjonen, med den samme falske premise.6
Den mest interessant konklusjonen vi kan gjøre med denne passasjen er at den opphever muligheten for en verdensomspennende flom. Gud setter en grense som vannet ikke kan gå over (vers 9). Hvis du mener flommen var globale, må du konkludere at enten Gud ikke kunne opprettholde denne grensen, eller at han gikk tilbake på sitt ord. MH slår fast at "vann er forbudt å passere over grensene-sett dem; de kan ikke, og derfor de ikke gjør det, slå igjen til å dekke jorden."7
LBC stater "med unntak av den store oversvømmelse, som for sin poesi er utelukket av poeten, Gud hadde satt en grense for som de ikke kan gå over vannene."8 LBC godtar at passasjen er for første Mosebok 1, men argumenterer for et unntak. Det er ingen bevis eller overbevisende grunn til å mistenke at poeten ikke mente hva han sa. Hvis han (Gud) hadde ment å utelukke flom, ville han ikke ha gjort denne erklæringen. Enten Gud løyet av flom verden, eller det var en lokal flom begivenhet. Hvis du tror på en ung jorden med en global flom, må du tro at Gud løy i Salmene 104:9.
Vers 10-18, The bestemmelse han gjør for vedlikehold av alle vesener i henhold til deres natur
Du makest springs gush frem i dalene; de flyter mellom åsene, de gir drikke til alle dyr på marken, wild asses slukke tørsten. Av dem har fuglene i luften bopel; de synger blant grenene. Fra din oppløftet abode waterest du fjellene; jorden er fornøyd med frukten av din gjerning. Du forårsake gresset å vokse for storfe og planter for mann å dyrke, at han kan frembringe mat fra jorden og vin til gladden hjertet av mannen, olje å gjøre ansiktet skinne, og brød å styrke mannens hjerte. Trærne i Herren er vannet helt, cedars of-Libanon, der han plantet. I dem bygge fuglene reirene; Plasser har sitt hjem i fir trees. De høye fjellene er for ville geiter; fjellet er en tilflukt for badgers.
Gud gir for hans skapninger, oppretter gress for storfe, planter for mann og vin for mann. Både gamle og unge jorden har ingen problemer med denne passasjen.
Vers 19-24, vanlig løpet av solen og månen
Du hast laget månen til å merke årstider; solen vet sin tid for innstillingen. Du makest mørke, og det er natt, når alle dyrene av skogen krype tilbake. The young lions roar for deres byttedyr, søker maten fra Gud. Når solen stiger, de få dem bort og ligge i deres tett. Mann går tilbake til sitt arbeid og sin arbeidskraft til aften. O Herre, hvor mange er dine gjerninger! I visdom har du gjort dem alle, jorden er full av dine skapninger.
Det er interessant at dette hele kapitlet refererer til første Mosebok 1, men vi har i vers 21 young lions søker deres byttedyr. Tror ikke unge jorden teori i døden, selv dyr død før høsten, men her har vi et klart tilfelle av kjøttetende aktivitet i første Mosebok 1, før menneskets fall. LBC og MH gjøre ingen argumenter mot dette kjøttetende aktivitet. Men vent... er det enda klarere bevis for dette noen vers senere.
Versene 25-26, møbler i havet
Yonder bor havet, store og bredt, som teems med utallige ting, ting både små og store. Det går skip, og Leviathan som du utgjør til sport i den.
Leviathan refererer til hvaler ifølge LBC. MH gjør ingen omtale av Leviathan.
Versene 27-30, Guds suverenitet over skapningene
Disse alle ser deg, å gi dem mat grunn av sesongen. Når du givest til dem, samle de det opp; Når du openest din hånd, de er fylt med gode ting. Når du hidest ditt ansikt, er de dismayed; Når du takest bort deres pusten, de dø og gå tilbake til sine støv. Når du sendest tilbake din Ånd, kan de opprettes; og du renewest på jordens overflate.
Her går vi noe fra MHS divisjoner. Her har vi en enda klarere tilfelle for kjøttetende aktiviteten. Det er klart at Gud gir mat for hans skapninger. Det er også klart at hans skapninger dø. Men mest overbevisende er vers 30, hvor Gud oppretter dem, og fornyer bakken. Guds kreative handlinger endte på slutten av dag 6, med opprettelsen av mann. Derfor har her vi Gud å lage dyr etter at forrige dyr hadde døde og returnerte til støv! Fornyelse av bakken er en klar indikasjon av Guds skapelse, det vil si næringskjeden renewing natur. Som dyr dø, de forråtnelse og feed planter, som i sin tur er spist av anlegg-å spise dyr, som i sin tur er spist av kjøttetende dyr, og prosessen starter på. Guds self-renewing skapelse er perfekt for et system som vedlikeholder selv, og er faktisk "veldig bra" som Gud stater i Genesis 1: 31.
LBC løser ikke denne konflikten med sine egne unge jorden teori. De fordømme evolusjon, men klarer ikke å løse denne død før murens fall.
Versene 31-35, lukke
Kan tåle Herrens herlighet for alltid, kan Herren fryde i hans verker, som ser på jorden og det trembles, som berører fjellene og de røyker! Jeg vil synge til Herren så lenge jeg bor; Jeg vil synge ros å min Gud, selv om jeg har å være. Min meditasjon kan være behagelig ham, for jeg fryde seg i Herren. La syndere forbrukes fra jorden, og la de ugudelige være ikke mer! Velsigne Herren, O min sjel! Prise Herren!
Lukkingen presenterer ingen informasjon for alder debatten.
Konklusjon
Det er klart fra denne passasjen som Noahs flom måtte være lokal, og at det var dyr død før du menneskets, fall dermed contradicting Yngre jorden tolkningen av etableringen. Denne passasjen passer godt med en gamle jorden tolkning, og gir ingen utfordringene mot den gamle troen på jorden.
For videre lesning:
Død før synd, fra Genesiscreation.org (http://www.genesiscreation.org/deathbeforesin.html)
1 Liberty Bibelen Commentary: gamle testamente, Thomas Nelson utgivere, 1982.
2 Matthew Henry's Commentary I ett volum, Zondervan publisere huset, 1961.
3 Poeng til grunn om flom, fra nettstedet-drdino.com (http://www.drdino.com/QandA/index.jsp?varFolder=Flood & varPage=PointstoPonderAbouttheFlood.jsp).
4 Svar bok, MasterBooks, SS. 174-175.
5 En gjennomgang av kapittel 12 av The svar-boken, på webområdet for svar i etableringen
6 Kalkstein grotter, svar i Genesis nettsted (http://www.answersingenesis.org/creation/v9/i4/caves.asp)
7 Matthew Henry, siden 689.
8 Liberty Bibelen Commentary, side 1120.
No comments:
Post a Comment