Loven av Karma

Temaet for denne artikkelen er på Karma, som er felles for de fleste Eastern filosofier være det hinduisme eller buddhisme.

Det sies at i andre klokken på natten når Buddha nådd opplysning han fikk en annen type kunnskap, som suppleres av sin kunnskap om rebirth – loven av Karma.

Karma er feil i Vesten, som en doktrine av skjebne eller Predestination. Det er ikke slik. Ordet Karma betyr handling – og loven av Karma er ufeilbarlig loven av årsak og virkning, som styrer universet.

Doktrinen om Karma har mange implikasjoner som til hvordan vi kan føre til våre liv. I utgangspunktet betyr det at alle våre handlinger vil føre til sin naturlige konsekvens. Vi kan ikke vite hva konsekvensen blir og faktisk meldingen kan bli forsinket for mange kortere eller lengre tid, men konsekvensen vil følge uunngåelig. I tibetansk buddhisme er uunngåelig velfortjent, som imidlertid ikke er åpenbar, forhold til skyggen av en kite eller en eagle som det søker etter dens byttedyr. Når eagle er høy i himmelen er sin skyggen ikke å bli sett. Men når eagle nærmer deg bakkenivå i bakken til å ta tak i dens byttedyr truende skyggen vises. På samme måte vi er ikke klar over konsekvensene av våre handlinger for de fleste del, men de vil vises på samme måte som skyggen av eagle plutselig vises.

Loven av Karma er ikke begrenset til individer-det er familie karma, nasjonale karma, International Karma, Karma på en by. Alle disse er blandet med Karma for enkelt, og dermed det skjer at folk liv er påvirket av hendelser helt utenfor deres kontroll. Alle disse Karma er er inter-relaterte, og kan bli forstått i sin fulle kompleksitet bare ved en opplyst å være.

Loven av Karma gir oss veiledning om hvordan vi kan føre til våre liv. Når ulykke streik vet vi at det ikke vil vare evig, men passerer i tid. Og vi vet nå gjennom loven av Karma at disse er konsekvensene, som har uunngåelig fulgt av våre siste handlinger. Attitude å ha når vanskeligheter befall oss er dette-at dette som skjer, er kommer til fruition av våre siste Karma. Vi ser ikke lidelse som straff - eller skal vi klandre oss selv og Unn deg selv-hat. Tibetanere si at lidelsen er kost, som sweeps bort vår negative karma. Vi kan være takknemlig at én karma kommer til en slutt.

Østlig filosofi er full av historier om hvordan banditter og mordere har overvunnet deres dårlig karma og borte på å bli – munker og selv hellige. Angulimala er et eksempel. Han hadde drept 999 mennesker i hans tidligere liv som en bandit. Men han ble vunnet av Buddha og gikk på å bli en munk og en klok. På samme måte i tibetansk buddhisme er historien fortalt av Milarepa. Han var en trollmann som drepte mange med sin svart magi for hevn eller fortjeneste. Ennå gjennom hans anger og vanskeligheter og penances at han gjennomgikk gikk han å bli for å bli opplyst – en figur til inspirasjon for millioner.

Disse er noen kort bemerkninger om Karma.